domingo, 29 de diciembre de 2013

La aventura a IKEA

IMG_9022 Entrada de IKEA en Estocolmo.

Con motivo de las rebajas de Navidad y fin de año me hice un viajecito al gigante de IKEA para aparte de darme el paseíto, ver si las cosas que siempre le son a uno necesarias están a ese precio ajustado al bolsillo de uno. La verdad que IKEA es el lugar que le resuelve muchos problemas a uno.

El lugar donde IKEA se encuentra es un poco alejado en relación al metro, pero hay un sistema de buses públicos que te trasladan allí. Aparte de los públicos, IKEA tiene un servicio propio entre el centro de Estocolmo y la tienda, un servicio que ofrece totalmente gratis. El viajecito se hace a través de la autopista E-4, muy pintoresca, en un bus bien cómodo, con servicio de Internet incluido. El destino final es la puerta misma de la tienda.

IMG_9017 La plaza de las banderas de IKEA.

Entrar a IKEA es entrar al reino de los diseños y las soluciones prácticas para casi todas las necesidades, generalmente del hogar. Soluciones que a su vez se pueden considerar económicas en muchos casos. Existen casi todas las cosas que uno pueda imaginarse necesitar para la casa y la oficina, no menos para los niños a los que se les reserva un lugar. Este último no deja de llamar la atención, un tanto por el tipo de juguetes que cuando me encontraba allí estaban vendiendo, un muñeco que representa al feroz lobo de Caperucita Roja que se devora a la abuelita.

Di una buena caminata por muchos de los rincones de la tienda y lo que pude encontrar, que me alegró mucho, los bombillos led a precios mucho más rebajados que en otras tiendas. Estos dan una luz mucho más intensa que los otros y consumen mucho menos electricidad que las bombillas incandescentes.

Estando en esa misma sección de las lámparas y los bombillos, en una de las plantas que dan a la calle, sonó de repente una alarma. Cuando dirigí mi vista hasta el lugar de donde provenía ví una puerta con un cartel de "Puerta con Alarma". A los pocos instantes salió corriendo hacia esa dirección una empleada de IKEA, miró hacia fuera y empezó a gritarle a alguien en sueco: "No puedes hacer eso, regresa". La empleada se volvió hacia dentro muy excitada gritando "!Ayuda, ayuda!", pero muy pocos parecían verse removidos de su atención a las compras. Todo parece ser alguien que se llevó algún o algunos productos, salió corriendo por la puerta con alarma y se mandó a correr, posiblemente logrando salir con la presa en la mano, sin ser detenido.

IKEA se encuentra en una zona de almacenes comerciales y tiendas de todo tipo, el lugar se puede recorrer caminando. Pero si uno ha visto las rebajas en su barrio, ya no tiene que ir a otro para saber que es lo que tienen las otras tiendas, casi lo mismo de lo mismo.

IMG_9020 La parada de la guagua (bus) de IKEA.

Para regresar están también los buses de IKEA, en el mismo lugar que te deja el bus hace uno su colita, mucho más ordenada de lo que puede ser en La Habana, aunque no está exenta de desorden. Lo bueno que tiene que hay espacios para meter los paquetes y los bultos, si es que se ha comprado un buen número de cosas.

martes, 24 de diciembre de 2013

Navidad roja con una igualdad incomprensible

DSC_0131 Jóvenes cantando el himno de La Internacional como si fuera un villancico de Navidad. El cartel del centro dice: Jesús fue socialdemocrata, la Navidad es roja.

La Navidad es en principio una celebración religiosa, al mismo tiempo se usa para reuniones familiares, aprovechar las rebajas e irse de compras, y otros aprovechan para irse de vacaciones. A todo esto está uno acostumbrado, aunque no deja de sorprender alguna que otra forma de enfocar la Navidad, como el de un grupo de mujeres jóvenes socialdemócratas. Las jóvenes se reunían alrededor de banderas socialistas y cantaban el himno de la internacional, tratando de parecer esos coros muy comunes de música navideña, en el rincón de una esclusiva calle de negocios y tiendas de lujos llamada Drottninggatan, en el centro de Estocolmo.

Me llamó la atención la combinación esa de Navidad, Igualdad y himno de la Internacional. Me acerque a estas jóvenes entusiastas para preguntarles por esa igualdad de la que tanto hacían alusión en el himno de la Internacional y en uno de los carteles que ahí tenían. Les dije que mi interés era saber si en algún país socialista se había logrado establecer tan nombrada igualdad. Una de las muchachas, con mucho entusiasmo me respondió que no se había logrado tal igualdad en país socialista alguno por la falta de la democracia, con excepción de Suecia en los 90, y de Chile durante Allende.

Yo le pedí que por favor me explicara como es posible que el gobierno de Salvador Allende fuera un régimen igualitario al mismo tiempo que era influenciado directamente por el sistema totalitario implantado años atrás en Cuba. La muchacha confirmó que el sistema cubano es un sistema totalitario, yo le pregunté que si se descartaría entonces el gobierno de Salvador Allende como igualitario, a lo que me respondió que sí.

El cruce de preguntas y respuestas se cierra abruptamente cuando realicé la siguiente pregunta: ?Qué mensaje les enviarían ustedes a los jóvenes que viven en países tales como Cuba y Corea del Norte? En el momento que terminé de realizar la pregunta una voz femenina, determinada, que expresaba cierta molestia instaba las demás mujeres jóvenes a seguir cantando. Entonces, sólo me quedó desearles buena suerte con su historia de igualdad, que por lo que parecía ni ellas mismas entendían de que se trataba.

jueves, 19 de diciembre de 2013

Cultura y Religión, ¿Cuán diferentes entre sí?

IMG_9002 Grupo de música andina en celebración del 12 de diciembre, Virgen de Guadalupe, Catedral Católica de Estocolmo.

La emigración hispana en Europa del Norte es notable y tiene gran expresión en aspectos de la sociedad, entre ellos la religión. En la Iglesia Católica es representativo el nivel de hispano con que la misma  cuenta, y no es difícil encontrar un servicio religioso en español. Tampoco es difícil que se pase por alto celebraciones tales como la Virgen de Guadalupe, que tan arraigo tiene principalmente en las tierras de América.

IMG_8648 Capilla del cementerio católico de Estocolmo.

Cada celebración religiosa, en Suecia por ejemplo, tiene consigo, por lo general, música y expresiones culturales de toda Latinoamérica, dependiendo de los lugares que los emigrantes vienen. Y vale muy bien preguntarse cuan ligados entre sí están en este caso la cultura y la religión. Desde la perspectiva de la modernidad se hace una diferencia drástica  entre cultura y religión, y se trata de ver estos dos elementos por separados. Una pregunta que nos podemos muy bien hacer es: ?Puede hablarse de cultura católica, ortodoxa cristiana, musulmana o judía sin tener en cuenta la perspectiva religiosa?

IMG_6230 Detalles del presbiterio de la Cateral Sirio – Ortodoxa de Estocolmo.

Hace poco, en una conversación con un sacerdote ortodoxo, cuyo nombre no recuerdo, coincidía este tema. La explicación al problema según este sacerdote es que en la ortodoxia, la cultura, y si por esto se entiende la pintura, la escultura, la arquitectura, la liturgia y los demás elementos culturales que conforman el cristianismo ortodoxo, forman un todo junto con la ética, la moral, la teología, la fe. Este sacerdote me quizo decir que lo que se entiende muchas veces como cultura y religión por separado, son expresiones de un todo único.

lunes, 16 de diciembre de 2013

Alemania debate permitir el Mein Kampf de Hitler

DSC_0091Foto del diario Süddeutsche Zeitung, del 12 de diciembre, de una foto de 1934 en Alemania, en donde se promovía la obra de Hitler. 

En mi viaje a Munich recientemente vi que en algunos periódicos se ha suscitado un interesante debate sobre la obra de Adolfo Hitler Mein Kampf, Mi lucha. El libro que describe el programa político de Hitler, que no dista mucho en su forma de "La Historia me Absolverá", quizá en el contenido, escrito por Fidel Castro.

Por lo que pude leer, el contenido de los debates estaba centrado en que si se debería permitir el libro de Mein Kamp abiertamente en Alemania. Este libro ha estado bajo una prohibición desde el final de la guerra en el país germánico, algo similar sufre Los Protocolos de los Sabios de Sión. Libros que abiertamente se pueden conseguir y leer en países como Suecia y muchos del Medio Oriente.

Prensa sueca: humanismo y terrorismo en Mandela

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Un articulo del diario sueco Svenska Dagblade describre a Mandela como un político pragmático que se sirvió de métodos pacifistas, ya que los violentos no le conducían a ningún resultado. Bajo el titulo "Förneka inte Mandelas misstag", firmado por Mustafa Can, y publicado el 15 diciembre pasado, se analiza la problemática de la violencia en el recientemente fallecido líder sudafricano.

IMG_9003Lionel Davis, compañero de prisión de Mandela, foto en el artículo de Svenska Dagbladet. 

Mustafa Can, a partir de una entrevista con Lionel Davis, compañero de prisión de Mandela, en Robben Island, destaca que en la personalidad de Mandela, al cual se le reconoce como un humanista incondicional, no tenía una naturaleza pacifista. Hervían dentro del mismo Mandela el odio y la venganza. Tal como describe después el mismo Davis en el articulo, la proeza histórica y el hecho que propició el cambió en Sudáfrica está en el cambio que se propició en Mandela hacia la lucha no violenta.

La historia del ANC, Congreso Nacional Africano, como recuerda Mustafa Can, ha tenido un giro similar al de Mugabe en Simbawe, Ben Bellas en Argelia y Castro en Cuba. Estos están basados en una cultura de la eterna lucha por la liberación, que al momento de triunfar ya no tienen un enemigo contra el que luchar.

Este artículo da más fuego al debate armado en Suecia por unas declaraciones hechas por miembros de unos de los partidos de derechas en el poder, en donde llaman al ANC y a Mandela mismo como terrorista. Aunque al funeral oficial de Mandela estuvo presente una delegación de Suecia constituida entre otros por el primer ministro Fredrik Reinfeldt y la princesa heredera Victoria.

sábado, 14 de diciembre de 2013

Virgen de Guadalupe peregrina en Munich

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En mi reciente estancia en Munich tuve el tiempo para visitar el reso del Angelus y la misa en la iglesia del Bürgersaal (plaza del ciudadano como se le puede llamar en español), coincidiendo con la celebración de Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de diciembre pasado. La iglesia es también conocida como de la Asunción de María, además se le asocia con el sacerdote jesuita y disidente del régimen nacional socialista Ruper Mayer.

img_3469Interior de la iglesia del Bürgelsaal, capilla del beato Ruper Mayer. 

Durante la celebración litúrgica y para mi sorpresa se expuso una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. El amplio local de la nave de la iglesia se veía lleno de personas. Al finalizar la ceremonia me acerqué a la imagen para verla más de cerca, así pude escuchar que la misma estaba casualmente en ese momento en la misa. La imagen debió de viajar a Londres y por alguna razón no lo hizo.

img_3475 Interior de la iglesia del Bürgersaal.

El cuadro de la Virgen allí expuesto pasaba por Munich por motivos de una peregrinación que se efectúa por Europa a cargo de una organización pro - vida católica. Entre otros lugares que había visitado estaba el parlamento europeo en Bruselas.

domingo, 8 de diciembre de 2013

Religiosidad e Identidad Hispana en Estocolmo

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Hoy domingo 8 de diciembre, según el calendario católico, se celebra la festividad de la Inmaculada Concepción de María. El centro de la celebración es el dogma de fe que declara que por una gracia singular de Dios, María fue preservada de todo pecado desde su concepción.

La comunidad católica hispana de Estocolmo aprovecha para, en estas lejanas y extrañas tierras, celebrar junto con la festividad de la Inmaculada, a la Santísima Virgen de Guadalupe. La patrona de la misión católica hispanohablante de Estocolmo es precisamente la Nuestra Señora de Guadalupe.

En este día, lleno de mucho significado mariano y maternal, al final de la misa el sacerdote, padre Cristian, rector de la misión hispanohablante, aprovechó para bendecir a los niños y las madres embarazadas. Los niños también rodearon el altar, en el momento del Padre Nuestro, para liderar a la comunidad allí reunida en el rezo de esta oración.

Los hispanos son uno de los mayores grupos dentro de la Iglesia Católica en Suecia, de gran influencia dentro de la misma. El español, por su parte está muy expandido en este país escandinavo.

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https://a2-images.myspacecdn.com/images04/10/5c220f0cba574fcbb13cdf1f0cfc5641/full.jpghttps://a2-images.myspacecdn.com/images04/8/61402a86ad3f4a2ab285f0ac74f8d69d/full.jpg

lunes, 21 de octubre de 2013

Despolvando al viejo Karl Marx en Estocolmo, a propósito del "Marx 2013"

 SAM_0772La  casa de ABF de Estocolmo, es la cede del encuentro del seminario Marx 2013, que ha funcionado durante este fin de semana, 19 y 20 de octubre. La organización del mismo estuvo a cargo del Center för Marxistiska Samhällets Studier (Centro de Estudios Sociales Marxistas) de Suecia. Las actividades que se organizaron fueron en torno a paneles y conferencias en las que se mostraría una visión actualizada de las ideas de Carlos Marx para el día de hoy. La conferencia es también fruto de la colaboración con las publicaciones Fronesis, Tiden, Tidssignal y el proyecto Arioso de la universidad de Södertörn.

Los temas para los paneles y las conferencias giraron principalmente en torno a la crisis económica y financiera que se ha estado viviendo en estos últimos años, la problemática de las clases sociales hoy día, y la crítica actual al capitalismo. No podía faltar en una conferencia como esta, por supuesto, un tema como el de género. El objetivo de todo este programa, tal como lo dicen los auspiciantes, es cuestionar la posibilidad de una crítica más radical al sistema actual. También se hizo una presentación de la nueva edición del Capital de Marx en lengua sueca. Además se trataron otros tópicos como el de la relevancia del marxismo para la ecología, formas actuales de entender al marxismo desde la filosofía.

SAM_0788 Un detalle interesante, la presencia de mucha gente joven que llenaba los locales en cada encuentro, al menos los que se produjeron el domingo 20. Una ideología que a pesar de sus más de 100 años goza de dinamismo, fuerza y entusiasma a los jóvenes. Muy poca gente con canas en ese encuentro, un hecho muy particular para el contexto nórdico ya que por lo general suelen asistir gente mayor a este tipo de actividades. Quizá la imagen que se tiene marxismo, representado en los viejos comunistas, al menos la que se puede tener en Cuba, no nos describa mucho la actualidad que pueda tener esta ideología.

SAM_0792 Discusión sobre el neo-liberalismo anglo – norteamericano.

Un detalle que seguro saltaría a la vista de cualquiera que estuviese ese domingo, 20 octubre, es el la ausencia del tema de Cuba. No solo del programa, sino también de la simbología que allí se exponía. Ni aun, en en los libros que se estaban vendiendo se veía alguno signo en el pudiera figurar el tema de Cuba.

Sin embaŗgo, parece que el interés del marxismo nórdico está centrado en otros temas, por ejemplo el Islam, que resultaba el tema más representativo después del mismo marxismo. Esto puede estar dado por la cercanía que ha habido entre la socialdemocracia y los comunistas con los musulmanes que han emigrado a este país.

SAM_0777 Siempre es bueno tomarle el pulso a lo que está pasando en el marxismo, o al menos enterarse que existen esos encuentros y por donde andan esas ideas montadas. Una ideología que por más de 100 años ha sido tan favorable a los dueños del capital, y enemiga del proletariado, la ideología más destructiva que ha tenido la humanidad.

jueves, 17 de octubre de 2013

Artista de Cuba roza imagen de Reinaldo Arenas en Estocolmo

SAM_0743 Pasando por una de las galerías artísticas de la ciudad de Estocolmo, en uno de estos días, me llamó la atención el sugerente titulo de "Innan Mörkret faller" viene siendo el titulo de la novela de Reinaldo Arenas "Antes que Anochezca" en idioma sueco. La galería, de nombre Duerr , se encuentra en el barrio de Vasastan. Dirigí mi atención al local pequeño, pero con amplias ventanas de cristal, además de bien iluminado, lo suficiente como para ver cual era la muestra que respondía a ese ya conocido titulo. Pensaba encontrar alguna que otra pintura u obra artística que tuviera relación con la persona de Reinaldo Arenas, no había nada que así directamente lo recordase, si uno no se fija bien en algunas de las piezas.

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La pe lícula de Reinaldo Arenas, "Antes que Anochezca", dirigida por Julian Schnabel, tiene en el papel principal a Javier Bardem. El protagonista, Bardem, tiene realmente un parecido con el Arenas que he podido ver en las fotos que aparecen en la Internet sobretodo, a veces en los libros de este autor que he logrado encontrar en las librerías de Estocolmo. Mirando hacía dentro de esta galería me llamó la atención que un rostro que sale en algunas de las piezas expuesta me hacía recordar la imagen de Javier Bardem y las fotos de Arenas vistas por mi. La conexión entre el titulo y la obra que yo le vi debe ser esa.

SAM_0689La galería Duerr tiene la siguiente información sobre el autor, Mikael Domínguez hace su primera exposición personal, ha permanecido en Suecia por poco menos de un año y en estos momentos cursa el último semestre de la escuela de arte. Domínguez es parte de un proyecto de intercambio de estudiantes con la Real Academia Superior de Artes de Suecia. Nació en 1989 en Holguín, y del 2003 al 2007 cursó en la Academia de Bellas Artes de la misma ciudad.

sábado, 7 de septiembre de 2013

Suecia ora junto al papa Francisco por la paz en Siria

IMG_8435Paz en Siria y en todo el mundo, dice el cartel.

La Iglesia Católica en Suecia, se ha hecho eco del llamado del papa Francisco a la oración y el ayuno para pedir por la paz en Siria. El marco ha sido la peregrinación de hoy día 7 de septiembre, que cada dos años la diócesis de Suecia realiza a la ciudad de Vadstena. En la peregrinación se ven involucradas las parroquias esparcidas por el extenso territorio de la diócesis, que comprende a toda Suecia.  La eucaristía, presidida por el obispo de la diócesis, Anders Arborelius, en el patio interior del castillo de Vadstena, fue la ocasión para una colecta especial para los afectados en Siria por el conflicto armado.

IMG_8356En la jornada de hoy se trató de ayudar a las victimas de la guerra en Siria de forma intensiva.

Vadstena es una pequeña ciudad situada en el sur de Suecia, pero no por pequeña deja de ser emblemática e importante. Es la ciudad materializó el convento que Santa Brígida de Suecia viera en sus revelaciones.

domingo, 1 de septiembre de 2013

El reto del monoteísmo y el conflicto político en Egipto

 

los-hermanos-mulsumanesSímbolo de los Hermanos Musulmanes

La impresión que los medios de comunicación lograron dar de las revueltas en el mundo árabe en 2011, era algo que recordaba a lo sucedido en el Berlín 1989 con la caída del comunismo. A las masivas congregaciones en la plaza Tahrir del Cairo siguió la destitución del gobernante egipcio Mubarak en el 2011. Hecho que llevaba el ropaje de un cambio democrático que indicaba cambios en la forma de gobierno en la que parecía otorgársele al pueblo egipcio una mayor representación.

La sociedad egipcia se tornó más abierta y un hecho que sirve de ejemplo es la creación de un partido político de lo que fuese la hasta entonces ilegal hermandad musulmana. Partido político que ganaría las elecciones y por consiguiente en regente con Mohamed Mursi a la cabeza. No es para nadie un secreto que el programa político de los hermanos musulmanes está estrechamente ligado con los fundamentos islámicos, tal como estos lo interpretan, por lo que se les considera en sectores liberales como fundamentalista.

El 3 de julio pasado el mariscal Abdel Fatah al Sisi anunció la suspensión temporal de la constitución egipcia, y se arresta al presidente Mohamed Mursi. Protestas populares con anterioridad, en contra del presidente Mursi habían sacudido a Egipto. Mursi alentó a la resistencia pacifica contra el golpe de estado. Este hecho desataría una escalada de violencia, que cobraría cientos de vidas y vería su momento cúspide en el desalojo de los partidarios de los hermanos musulmanes que protestaban en la mezquita de Al Fath, en la plaza de Ramses, en el Cairo.

Los métodos usados para solucionar la crisis del gobierno de Mohamed Mursi contradicen todos los principios democráticos. A parte de la simpatía o no que uno pueda tener hacía los hermanos musulmanes, hay que reconocer que la actuación de los militares va en contra de los principios democráticos. El hecho es éticamente condenable.

Más que una cuestión política, el retorno de los militares a Egipto tiene un trasfondo religioso, que no es difícil de observar, aún desde el exterior. La crisis del gobierno de Mohamed Mursi no está en la falta de efectividad en la administración estatal, sino en lo que representa el partido, una religión. El enfrentamiento más que político es entre la religión que promueve los valores tradicionales y el implacable estado secular moderno. Hechos como los de la masacre de la mezquita de Al Fath no son nuevos en la historia.

Coeur-chouanSímbolo de los vendeanos

Basta echar una mirada atrás a la reacción antirreligiosa que tuvo lugar durante la Revolución Francesa. En particular otra masacre, aún en mayor escala, el la región francesa de La Vendée, en la que se estima que alrededor de 120 católicos hayan perdido la vida, a manos de los revolucionarios. Los hechos de la Vendée y la mezquita de Al Fath pueden relacionarse ya que significan los tiros de gracia que en sus momentos se les da al catolicismo y al Islam. Si después de La Vendée el catolicismo en Francia no volverá a ser el mismo ni parecerse a lo que fue, así será con el Islam después de los hechos de la mezquita de Al Fath.

Por mucho que se quiera rehusar de los hechos, la historia muestra un principio a tener en cuenta, que tanto La Vendée como Al Fath no son hechos históricos aislados. Aunque lejos en el tiempo, si cercanos en los métodos de un proyecto que llaman como “modernidad” o “secularismo”.

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papas juntos: Teodoro II, el copto y Francisco, el católico.

Los musulmanes en Egipto no son a los únicos que se les apunta, la fuerza de la violencia cae también sobre los cristianos coptos. Cabe preguntarse si en Egipto no ha habido fuerzas de seguridad para proteger las iglesias, conventos y propiedades de los cristianos egipcios. Como el problema no es sólo el Islam bien vale la pena de paso destruir algo que en cualquier momento también pueda convertirse en un problema para los grupos de poder, como lo puede ser el Cristianismo Copto.

El desafío de los grupos de poder no está aislado en el Cristianismo ni en el Islam, es algo común a estos grupos religioso que comparten también con el Judaísmo: El Monoteísmo. De por sí esta expresión religiosa, que tiene una implicación ontológica, marca al ser humano con una forma de pensar particular. Esa particularidad es un único Dios creador de la humanidad como una familia. El monoteísmo parte de principios éticos y morales que condiciona la relación entre las personas hacía un trato como hermanos. Un principio que tiene distintos tratamientos y variaciones, pero que como principio existe y es valido para todo tiempo y lugar.

Desde esta perspectiva adquiere la situación de los cristianos en Egipto una nueva luz. La desaparición de estos de ese país pudiera beneficiar más que a los musulmanes, a los grupos de poder que intentar destrozar la religión. En más de 1500 años de un cristianismo viviendo bajo el poder del Islam resulta que es hoy día que hasta los servicios religiosos copto se tienen que suspender.

La cuestión sería cuál es la agenda detrás de los hechos de la mezquita de Al Fath. Hay elementos que lleva a uno a la familia en su modelo monoteísta patriarcal. La palabra nos suena un poco como ruda y dura a los oídos de la modernidad. El modelo de familia patriarcal se viene ya cuestionando desde hace más de un siglo, un ejemplo de ello lo encontramos en la obra de Federico Engels “El Origen de la Familia, el Estado y la Propiedad Privada. Un modelo que para los paradigmas económicos y sociales de hoy día no funciona, supuestamente.

Después de la persona divina, la del padre en la fe, Abraham tiene un papel determinante en el monoteísmo. Es el fundador de la familia de los creyentes en el Dios único. Una familia que el los textos monoteístas está llamada a llenar el mundo de seres humanos, y llenarlo en abundancia. Tres figuras centrales, que son hombres, representativas de las religiones monoteístas: Moisés, Jesús y Mohamed.

Esto se contrapone con los principios de la modernidad, que no sólo sataniza la figura paterna, sino busca desacoplar todos los vínculos familiares de diferentes maneras. Además, la natalidad, el que vengan otros seres humanos al mundo, que si bien en otras épocas fue símbolo de progreso, hoy día se le da un significado negativo.

Hay elementos que hablan de que el proceso político que se está dando en Egipto no tiene que ver sólo con la democracia. En la mirilla está el monoteísmo y su visión cosmológica. La los grupos de poderes que manejan a su antojo la modernidad sienten la necesidad de un cambio de paradigma. Los fundamentos ontológicos, antropológicos, éticos y morales pueden convertirse en un freno para las intenciones de dominación.

viernes, 30 de agosto de 2013

Busqueda y captura en Brasil detrás de medico cubano

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Foto de José Ricardo Marin Forno que la policía brasileña ha diseminado.

La policía de la ciudad brasileña de Cascavel se esfuerza por encontrar a José Ricardo Marin Forno de 46 años y medico ginecológico, quien desapareció después de salir de su hotel para dar un paseo por la ciudad el pasado 22 de agosto. El portal del periódico digital CNG se hace eco de las unidades brasileñas de búsqueda y captura, ha divulgado la foto del médico desaparecido y pide al que encuentre al medico cubano llamar al teléfono de la policía.

sábado, 24 de agosto de 2013

Familia y abusos en institución sueca para acianos

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En los días 13 y 14 de agosto el periódico sueco Metro se hizo eco de una escandalosa denuncia que se le hiciera a una institución para ancianos en Värbacka Plaza, en Estocolmo. En esta institución, inaugurada apenas un año, ha descuidado la atención a los ancianos recluidos allí.

Heba Elkhabiry, que tiene a su mama de 82 años en esa institución comenzó a notar cambios significativos en el aspecto físico de la anciana. Caída del peso corporal y la aparición de lesiones en la piel. Gracias a las denuncias de Heba se efectuó una investigación que confirmó la desatención a los ancianos en el lugar. Entre las medidas que se tomaron estuvo la expulsión de quien ocupaba el puesto de administrador, y el mejoramiento de de las condiciones de los ancianos del lugar.

Entre otros casos que la prensa ha sacado a la luz está el de la madre de Katrine Martinsson. A la anciana se le encerró en un reducido local de la misma institución de Värbacka Plaza,, sin ventanas al exterior. La hija en este caso no pudo hacer mucho en el caso de la madre, ya que la misma está bajo la tutoría de otra persona que lo llaman "god man" que traducido sería “buen hombre”. Por lo que dice la prensa, Katrine Martinsson no puede determinar sobre el lugar donde poner a su madre, sin que primero determine este “god man”.

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“God man” es una especie de tutor, una persona que el estado le otorga un poder para administrar la economía y las cosas importantes de otra persona, referentes a cuidados médicos y trabajo, según sea el caso. Esto cuando la persona representada demuestra una limitación física o psíquica, y no encuentra la ayuda necesaria en su entorno. En este caso, por lo que la prensa describe, el “god man” se aprovecho de las ventajas que le ofrecía su posición más que de cumplir con ayudar a la anciana. Y por lo que se da a entender en los medios, este “god man” no sólo se aprovechase de la madre de Katrine Martinsson, sino de unas otras 60 personas, a las que sacase buenos dividendos económicos.

A las páginas de los diarios suecos no han llegado los ancianos anónimos que han pasado seguramente por cientos de abusos. Estos ancianos anónimos y solos no encontrarían como defenderse sin unas hijas como han resultado ser Katrine Martinsson y Heba Elkhabiry. La suerte de las ancianas madres que las denuncias de sus abusos llegó a la prensa no está tanto en la prensa, sino en la familia misma, los lazos inquebrantables que se forjan en la familia.

La relación madre – hijo / hija comienza ya desde el embarazo y se consolidad después del nacimiento, en donde el niño empieza a interactuar con la madre sobretodo a través del contacto corporal directo. La persona de la madre es la que hace sentir seguro al niño, esto será entre otro la exteriorización del vinculo entre la madre y sus hijos. Esta relación no se da por terminada con el arribo del niño a la adultez, en las culturas tradicionales era común que los padres vivieran sus días de vejez en la casa con sus hijos. Se exigía entonces tratar con respeto a los ancianos padres y atenderlos en sus necesidades materiales. Atender a los padres ancianos no es un momento de la vida aparte de esa primera relación padres – hijos, esto tiene una continuidad desde el mismo comienzo del embarazo.

Actualmente los niveles de vida se han alzado para muchas personas, muchas veces al precio de desmantelar las ligaduras familiares entre los individuos. Esto afecta a muchos ancianos, que acaban solos, la familia muchas veces se ve desbordada por la cantidad de trabajo y la falta de tiempo para poder atenderlos. La alternativa es las instituciones para ancianos. En principio estas instituciones tienen una buena idea detrás de si que es la atención especializada a los ancianos. Atención que es realmente imposible de dar a los ancianos muchas veces dentro de sus propias familias. Pero el problema surge cuando la institución suplanta la responsabilidad que tiene la familia por sus ancianos y adquiere todo el poder sobre estos.

Estos dos casos son un ejemplo de la importancia de la familia y los lazos familiares. Esto habla a favor de la importancia de la familia para la realización plena del individuo, desde la misma concepción de la vida hasta la muerte natural.

sábado, 10 de agosto de 2013

Brasil con comida, musica y tecnología en el centro de Estocolmo

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El verano es el tiempo de los festivales nacionales, a este fin de semana le correspondió a Brasil presentarse en el céntrico Kungsträdgården. Representativo fueron las comidas, los bailes y las muestras de tecnología que allí se pudo ver. Aquí unas de las fotos que pude tomar hoy 10 de agosto.

DSC_0599De Bahia

DSC_0607Orden y progreso

DSC_0612Sonrisas brasileñas

DSC_0616Frijoles con cariño

DSC_0620Y la carne

DSC_0624Sol de Brasil y oscuridad del Che GuevaraDSC_0631High tech tropical

domingo, 4 de agosto de 2013

Festival Chino de Estocolmo

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Festival de China en el céntrico Kungsträdgården de Estocolmo ha estado funcionando desde el viernes 2 de agosto, hasta hoy domingo. La Organización Nacional China en Suecia y  la embajada China en Estocolmo estuvieron a cargo de la organización del evento, y en el acto inaugural se tuvo la presencia del embajador de ese país Lan Lijun. En el lugar se pudo apreciar actividades de diferentes grupos culturales chinos, un área dedicada a la concentración de restaurantes chinos de Estocolmo. El visitante también pudo encontrar allí unas carpas dedicadas a temas sociales, económicos, de tecnología y medicina tradicional. El cambiante tiempo escandinavo acompañó al evento con un radiante y caliente sol. A continuación algunas fotos que muestran momentos del evento.

IMG_8222China vendiendo caramelos y echandose fresco

IMG_8228Huawei, que ya ha conquistado Suecia con sus productos.

IMG_8218Carpa dedicada a temas sociales y económicos.

IMG_8221El tema religioso presente como parte vieja de la nueva China.

IMG_8242Bailes de combate.

IMG_8263Meditación y descanso físico después del combate.

sábado, 3 de agosto de 2013

Boda tradicional coreana en Estocolmo

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Los jardines de la escuela de ballet de Estocolmo sorprenden esta tarde del 3 de agosto con una boda tradicional coreana. A continuación pueden ver una pequeña toma de video y algunas fotos que ilustran lo sucedido en la ceremonia.