sábado, 23 de febrero de 2013

Yoani en la tierra de la esclava Isaura

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Para muchos fue una gran sorpresa que Yoani Sánchez recibió su pasaporte y que el pasado domingo 17 de febrero partiera a una gira internacional. Gracias a las nuevas disposiciones de emigración, que entre otras cosas deja sin validez el injusto permiso de salida, Yoani obtuvo su pasaporte y su posibilidad de viajar. Esto significa que de hecho hay un pequeño pero importante cambio para los cubanos, sobretodo por lo que representa la figura de Yoani Sánchez.

El primer lugar escogido para comenzar su gira, que sería por varios países, fue Brasil, en donde tuvo una áspera pero a la vez amistosa bienvenida. En suelo brasileño no le faltaría la presencia de las brigadas de respuesta rápida que se organizarían en contra de Yoani. A diferencia de las de Cuba al menos estás no la han arremetido físicamente contra la bloguera cubana. Gracias al espectáculo que dieron los grupos pro – oficialistas cubanos se le ha dado una merecida atención a los eventos en los que ha participado Yoani. Aunque los ataques y críticas han venido sólo de la izquierda, Yoani ha recibido a las dos manos, también de la derecha. Una interpretación de las palabras de Yoani sobre los cinco espías presos en Estados Unidos se levantaron críticas airadas en los sectores más radicales del exilio cubano en Miami. La derecha brasileña no ha dejado de sumarse al coro de las críticas, en el sitio web Midia sem mascara, y en un artículo firmado por Heitor De Paola se acusa a Yoani Sánchez de ser instrumento de propaganda de Dilma y Raul.

Yoani Sánchez ha comenzado su gira internacional por América Latina, puede que el hecho parezca una coincidencia, pero si nos acercamos a ver tal vez no. Se puede especular que la región, América Latina tiene una vital importancia para Cuba, no sólo en el terreno económico como lo está demostrando por ejemplo Venezuela y Brasil, sino también en lo referente en materia de derechos humanos. La acción de los países latinoamericanos podría tener una mayor influencia y determinación en materia de derechos humanos y democracia que la que se podría ejercer desde Miami. Ha sido importante que la voz de la denuncia de las violaciones de los derechos humanos en Cuba se haya escuchado en el congreso de Brasilia. Es también importante que se escuche en los recintos parlamentarios de los demás países latinoamericanos.

sábado, 16 de febrero de 2013

Benedicto XVI al encuentro de la prensa sueca tras su renuncia

DSCN0967El texto sobre la imagen de Benedicto XVI dice: La crítica contra su línea conservativa posiblemente fue al final demasiado fuerte.

Tanto los medios de comunicación como las redes sociales en Suecia se estremecieron tras el anuncio de la renuncia del papa Benedicto XVI. La noticia no sólo ha dejado perplejo a la media sueca, se puede pensar que ante una noticia como esta la prensa mundial no deja de reaccionar. Muchas de las noticias que salen prensa parecen buscar razones detrás de la renuncia ya que lo dicho por Benedicto XVI parece no ser suficientemente convincente. Además de que para muchos esta renuncia representa una oportunidad par arremeterla contra la Iglesia Católica y él mismo papa. En Suecia, por su tradición histórica, talmente parece como natural que se arremeta contra el papa, ya no por razones religiosas, como lo pudiera significar las raíces luteranas del mismo, sino una arremetida mediática desde el liberalismo secular.

En 1593, después de un gran encuentro eclesial en la ciudad de Uppsala, asume Suecia la confesión luterana, después de un largo proceso histórico que comenzara a principio de ese mismo siglo, con el rey Gustavo Vasa. Desde esos tiempos se vio al papa como figura negativa, se puede decir hasta la visita de Juan Pablo II a los países nórdicos en 1989, que incluyó también Suecia. Si bien hubo un acercamiento entre la iglesia nacional sueca y la católica entonces, en lo que se refiere al mundo secular esta visión del papa no ha cambiado sino que la enemistad ha crecido. Uno de los temas que crean una gran enemistad en Suecia contra el papa está en cuestiones de índole ético – moral y antropológico. Ejemplo de ello es el papel que juega el ser humano en relación a la familia y la sociedad.

La prensa sueca cuestionaba las razones que condujeron a Benedikto XVI a la renuncia. Por ejemplo se puede leer en uno de los titulares aparecido el día 12 de febrero, un día después de la renuncia, específicamente en el diario Svenska Dagbladet, “Ovillig påve kände hård press” (Papa indispuesto sintió fuerte presión), de la periodista sueca Gunilla von Hall. En el mismo articulo se destaca que sus ideas conservadoras fueron lo que incentivaron en Benedicto XVI los estudios de teología dogmática, y que es a causa de él mismo que se abre vientos conservativos en el Vaticano, y especifican la visión de la homosexualidad, el sacerdocio femenino y los anticonceptivos.

DSCN0971Benedicto XVI junto a Ulla Gudmundson, embajadora sueca ante la Santa Sede.

En muchos medios de comunicación se puede leer las declaraciones de la embajadora sueca en el Vaticano, Ulla Gudmundson. Ella ha corroborado la depauperación física de Benedicto XVI , además de afirmar que en lo referente a su estado intelectual está muy claro.

El día mismo de la renuncia se hizo un llamado a la prensa por parte del obispo de la diócesis de Estocolmo, Anders Arborelius, en donde se reunieron en una céntrica parroquia católica, Santa Eugenia. Personalmente conversé con algunos de los participantes en la rueda de prensa, los que me hicieron saber que el obispo católico de Suecia no quiso especular sobre el hecho, si hubo otras razones para la abdicación papal. Además, el obispo sueco afirmaba que era una decisión que consideraba buena, entre otras razones porque se acomoda a los tiempos que vivimos y que hace al papa más humano.

Entre la información que pude obtener del encuentro periodístico fue que en ese lugar se encontraba, por otras razones, el arzobispo y cabeza principal de la Iglesia Luterana Sueca, Anders Wejrid. Éste dio algunas declaraciones en el lugar, una de ellas que es un derecho humano poder abdicar.

En lo que se refiere al papa veremos que trae como sorpresa el próximo conclave que elegirá al nuevo pontífice. La cuestión queda abierta, y nos podríamos preguntar si la dimisión de Benedicto XVI, el rayo que arremetió ese mismo día sobre la santa basílica de San Pedro y los meteoritos que explotaron sobre Rusia y Cuba, señalan hacia un mensaje que descifra alguna profecía sobre el destino de la humanidad.

domingo, 10 de febrero de 2013

Charanga Habanera trae “La Bomba” a Estocolmo

563043_4171151245566_1945384420_nCharanga Habanera en Estocolmo. Foto: Cortesia Alexandra Puccini.

Este sábado 8 de febrero Estocolmo tuvo la visita del grupo cubano musical ”La Charanga Habanera”, que hizo disfrutar y mover a muchos con su música en los locales del gran salón del instituto Karolinska, situado en la calle del Nobel.

251535_4171174206140_40915775_nCharanga Habanera en Estocolmo. Foto: Cortesia Alexandra Puccini.

Según una de las organizadoras del evento, Alexandra Puchini, comentaba a la redacción de Cuba Nuestra que se ofrecieron platos típicos de la comida cubana y colombiana. La comida quedo deliciosa, sobretodo el picadillo a la habanera, el catering lo realizo Salsatropical. La orquesta toco muy bien y los chicos bailaron super, también hubo lleno total y buen ambiente alegre y tropical todo el mundo estaba muy contento y lleno de buenas energías.

485285_4171165325918_1973844627_nAlgunos de los comestibles que se ofrecieron en la actividad con la Charanga Habanera. Foto: Cortesia Alexandra Puccini.

En el encuentro cultural el grupo La Charanga Habanera hizo estreno de uno de sus números que titularon La Bomba. Momentos de este estreno se pueden ver en el video que viene a continuación.

sábado, 2 de febrero de 2013

Boda afro-gay destapa contradictorio tratamiento a personas LGTB en Suecia

DSCN0956Lawrence Kaala y Jimmy Sserwadda

La política benevolente de asilo de Suecia con respecto a los homosexuales queda en entredicho ante la media del país nórdico y también en el extranjero con la boda de dos jóvenes del mismo sexo procedentes de Uganda.

El pasado sábado 26 de enero en la iglesia luterana sueca de san Lukas, en el suburbio de Järfälla, de la ciudad de Estocolmo, dos jóvenes ugandeses, Lawrence Kaala y Jimmy Sserwadda, se dieron el si, para de esa forma hacer la entrada al matrimonio.

Tal como parece, esta es la primera pareja del mismo sexo procedente de Uganda que contrae matrimonio. La ceremonia se realiza en medio de amenazas que pesan sobre la pareja. Tanto Lawrence como Jimmy son refuigiados en Suecia, que vienen huyendo de represalias y torturas en su país de origen.

El final feliz que parece tener la pareja no es tal como parece, sobre Lawrence Kaala pesa una orden de deportación del servicio de emigración de Suecia. Esto significaría la separación de la pareja por una parte, por otra exponer a Lawrence Kaala al riesgo de torturas y posiblemente hasta la misma muerte.

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La ceremonia de matrimonio ha tenido, como en los medios suecos, también un gran impacto en la media de Uganda. Por ello no han escapado los nuevos esposos a las amenazas hasta de muerte. En el diario sueco Svenska Dagblade en la edición del 31 de enero, en un articulo firmado por Tobias Brandel, titulado Ugandiskt gaypar hotas efter bröllop (Pareja gay ugandés amenazada después de boda) se hablaba de que muchas de varias intimidaciones recibas por los recién casados, como en el facebook. Allí, muchos ugandeses han pedido, no de forma anónima, que Suecia retorne a los jóvenes para que en Uganda “reciban su merecido”. No menos en Uganda, la media de ese país, haciéndose eco de la noticia de la boda, ha incitado a llevar a cabo acciones violentas contra estos jóvenes.

Uganda es uno de los países que con rigor trata a los homosexuales, los casos a los que se puede uno referir no son sólo de torturas, abusos y maltratos, sino también de asesinatos. Un ejemplo de ello es el del más importante activista gay de Uganda David Kato, asesinado el 26 de enero del 2011.

Con la boda se espera que cambie la actitud del departamento de emigración sueca, ya que uno de los jóvenes, Lawrence Kaala, puede ser repatriado a Uganda en los próximos días. La suerte de Jimmy Sserwada fue diferente ya que él recibió el asilo y es hoy ciudadano sueco, aunque lo extraño es que aunque Lawrence acabó en Suecia por los mismos motivos, recibió inexplicablemente una respuesta negativa de las autoridades de emigración con la consiguiente expulsión del país.

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En muchos de los escritos que se han hecho en la prensa sueca, sobre el caso de los jóvenes ugandeses, se siente una crítica de fondo a la actuación de los organismos de inmigración con respecto a los homosexuales que vienen a pedir asilo a Suecia. Cada día son más los que vienen en busca de refugio, pero recibirlo o no se asemeja a una lotería.

La historia de abusos no termina cuando las personas llega a Suecia. En los campamentos de refugiados se han dado denuncias de homosexuales y transexuales de los que se ha abusado, tal como se describe en la página web del centro para la educación sexual de Suecia, conocido por sus siglas RSFU. Ahí se asegura que a pesar de que las autoridades de inmigración aseguran que no existen tales maltratos, llueven las denuncias de acoso y abusos. Esto a pesar, como muchos reconocen, que Suecia es uno de los países en donde los derechos de las personas homosexuales se reconoce, además que se le da especial protección.