lunes, 26 de diciembre de 2011

Navidad: ¿Por qué no mejor Regalidad?

Al principio resulta para quien no conoce la navidad una cosa muy especial por lo exótico de las fiestas. Aquí en Suecia parece todavía más exótico por las condiciones climáticas, las nieves y el frío, las comidas y las tradiciones propias del lugar. Con el tiempo uno empieza a diferenciar entre las tradiciones y el significado religioso de la celebración. Las diferencias se marcan más en la descontrolada carrera de los regalos, tanto es así que quizás sería conveniente cambiarle el nombre a la celebración y darle el de regalidad para lo civil. Quizás se logre de esta forma preservar el nombre de navidad, o natividad, como referente a la fecha del nacimiento de Jesucristo y todo lo que esto significa en el contexto de iglesias.

IMG_2804Lo injusto en la sociedad no es que existan los ricos, sino los abandonados.

De esta fiesta son algunos los que se quedan fuera, los más marginados en la sociedad sueca, que son los vagabundos. Al menos los extranjeros tienen su lugar en la sociedad y disfrutan de los beneficios sociales, pero este grupo de personas, al que desembocan gentes de todos los estratos sociales suecos, no se les ubica en ningún lugar de la sociedad. Son los más expuestos ya que se le puede echar sin ninguna contemplación de los lugares públicos. Muchos de ellos no tienen más alternativa que dormir en las calles.

Es bueno que haya la abundancia material y es bueno que existan sociedades ricas, condenar la riqueza sería una falta a la razón. Pero uno no debe de dejar cuestionarse por qué existen gente abandonadas a su suerte. El cuestionamiento tiene que ser más intenso si existen hombres desdichados durmiendo en la calle. Más si es un país que presume de tener un fundamento socialista en donde por principio cada uno tienen por derecho acceso a la seguridad social. Y aun más cuando es un país que presume de una historia enraizada en el cristianismo.

IMG_2815Lo particular en el cristianismo, junto con que Dios se hiso hombre, es que compartió la suerte de los desdichados. Ya desde su nacimiento Jesús compartió las desgracias humanas con su familia.  Él Dios cristiano conoció en su propia carne, a diferencia de otras religiones, las desdichas y el sufrimiento humano.

Quizá uno personalmente no pueda hacer mucho por cambiar la suerte de gente abandonada. Al menos uno cuando se acueste por la noche en su cama, en un lugar defendido de las inclemencias del tiempo, recuerde que a muchos le toca un poco más que joderse y dormir en la calle. Lo mismo que le pasó a Jesús el día de su nacimiento.

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Ocuppy Estocolmo: el lugar donde ordenadamente se indignan los indignados

Hace poco tuve la oportunidad de pasar por el lugar donde acampan los ”Indignados” , los que protagonizan el “ocuppy” de Estocolmo, en el parque que queda detrás del centro comercial Galerian, en el mismo centro de la ciudad. Me llamó la atención que aquello pareciese un campamento militar en plena ciudad. Aunque cuando empecé a leer los carteles que cuelgan por todos lados allí uno puede entender que eso no tiene nada que ver con los militares. Al menos así parece.

IMG_2727La tienda de campaña que sirve de lugar para la gran asamblea.

Es saludable que los jóvenes tomen iniciativas y tengan el ímpetu del cambio, aunque sería saludable también preguntarse que cambios quieren realizar los mismos. Uno de los carteles que andaban colgando entre las matas del parque en donde acampan los indignados suecos estaba escrito que el sistema capitalista era un error. Este cartel lo hicieron con mucha creatividad pues usan el modelo de las ventanas que aparecen en el Windows para comunicar error. En el cartel se proponía un cambio de sistema.

IMG_2724Tabla que ofrece la información de las actividades y conferencias de los indignados.

Que interesante sería saber cual es el otro sistema por el que vamos a cambiar el capitalismo. No tuve el tiempo para detenerme a los que vi ir de una tienda de campaña a la otra, aunque pienso que sería interesante escuchar las argumentaciones de los indignados. Bueno, cambiar el sistema si en verdad existe otro sistema, pero por lo que parece el sistema es el mismo en todos lados, lo mismo da que sea un país socialista como Cuba que uno islámico.

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El sistema capitalista no sólo se ha expandido sino que a pesar de la llamada crisis el capitalismo se ha robustecido. Esto gracias al supuesto enemigo jurado del capitalismo, el sistema comunista, que en el caso de China y Vietnam y con la apertura y el auge económico han fortalecido al sistema. En el caso de China no sólo ha fortalecido el sistema capitalista sino que lo guía en cierta forma y hasta le sirve de soporte en momentos de crisis.

IMG_2732Algunos de los indignados de Estocolmo.

En cierta manera los indignados tienen razón en cuanto su critica al capitalismo, si se mira a España, lugar en que el movimiento nació, Portugal, Grecia y Latinoamérica. Estos países en siglos han convivido con el capitalismo y extrañamente no lograron un desarrollo tal como el que China, que después de décadas de férreo control estalinista, ha logrado.

Los indignados estarán en contra del sistema capitalista, al menos eso quieren demostrar quieren demostrar, aunque parece que no prescinden de los beneficios del sistema. Esto se puede ver a simple vista cuando los indignados usan la electricidad y hablan a través de teléfonos móviles. Me imagino que uno más que otro tendrá a su lado su lapto.

Después de ver el campamento de los ocuppy bien valdría la perna preguntarse si los indignados no son también un producto del sistema. El sistema que siempre está mostrando que hay libertad. Bien podría ser que el sistema, el capitalista, tiene que facilitarle un espacio a los jóvenes para canalizar sus frustraciones, un lugar en donde ordenadamente se indignan los indignados.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Revista sueca de estudios internacionales: Adios a la pobreza en el mundo

La revista sueca Internationella Studier (Estudios Internacionales) dedica el número 3-4 del 2011 a tratar el tema de la pobreza en el mundo. En un articulo firmado por Tobias Hammar, periodista frilans enfocado en la economía, escribe en un articulo titulado Världskartan ritas om (El Mapa del Mundo se Redibuja), que hay 28 países que se ha levantado de la pobreza y han alcanzado un nivel de vida medio. Estas categorías fueron una vez trazadas por el Banco Mundial, como según expresa Hammar, fueron con la intención de tener una medida para determinar a que países se les podía dar los prestamos.

IMG_2782En la foto se muestra el templo del Loto, en Nueva Delhi, símbolo de los países que salen de la pobreza. Pinche aquí para ver una foto más detallada:

En otro articulo de Andy Summer, investigador del Institute of Development Studies en Sussex, y a su vez investigador en el Center for Global development i Washington, en su articulo Den nay bottenmiljarden, ha descrito con un grafico el desarrollo el desarrollo de la pobreza en el mundo. En 1990 los pobres en los países con ingresos medios eran menor al 10%, la cifra aumento en el 2007 hasta por encima del 70%. Los pobres en los países de ingresos medios se han reducido a menos del 30%.

Johan Lagerkvist, investigador y experto en China, por su parte señala la importancia que las nuevas economías, las que se imponen como nuevos factores de poder. Lagerkvist en su trabajo asegura que Brasil y China serán dentro de poco poderes con los que habrá que contar a nivel regional. Aunque se espera que en futuro no muy lejano China se convierta en un poder que resuene en las Naciones Unidas.

Aunque en los articulos no se nombra a Cuba, uno puede vislumbrar que quizá la Isla no esté muy lejos de salir del maltrato de la pobreza y pueda levantarse como lo están haciendo muchos países. Una por los cambios que por necesidad histórica se están dando y otra por la cercanía de los Estados Unidos y en buena parte el contacto con los cubanos americanos.

Cinemateket presenta obra de Orson Welles en Estocolmo

Cinemateket, del instituto sueco de cine, en Estocolmo, exhibirá algunos de los filmes de Orson Welles (1915 – 1985) en este mes de diciembre y enero en distintas ocasiones. Orson Welles es sin duda alguna uno de los mejores realizadores de cine, en su carrera cinematográfica se encuentran obras como Otelo, Touch of Evil, el Proceso, además de la genial obra de El Ciudadano Kane. Esta última ha sido elegida en muchas ocasiones para la mejor película de todos los tiempos. No sea esta nominación sólo a causa de la excelente fotografía y actuación, sino quizás por el contenido, ya que en El Ciudadano Kane se hace una excelente descripción del papel que juegan los medios de comunicación en los países libres y democráticos. La historia que relata El Ciudadano Kane muy bien puede tener un paralelo con lo que Fidel Castro ha hecho con la prensa en Cuba. Y por que no, puede preguntarse uno, con estos movimientos en las redes sociales que llaman de espontáneos.

La obra de Orson Welles siempre será una fuente de la que emana inspiración estética, dramática y no menos de cómo entrelazar una crítica en la obra de arte.

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domingo, 18 de diciembre de 2011

Soldaditos de plomo en Estocolmo

¿Quién no recuerda la historia del soldadito de plomo, del escritor danés Hans Christian Andersen? Es una de las historias que ciertamente han deja una huella en cada niño que la ha escuchado. A mi personalmente no quedó más que rememorarla una tarde lluviosa, al ver en la entrada de una de las tiendas más exclusivas de Estocolmo, conocida por PUB, a dos jóvenes vestido tal como uno se imagina a los soldaditos de plomo. Los niños del futuro quizás no recuerden que era un soldadito de plomo, en casos raros se ven, pero si sabrán, a diferencia de otras generaciones, reconocer los soldados con los que jugaban, con los soldaditos virtuales.

Tres tazas de café y la estética del arte

La estética en el arte tiene tela por donde cortar, y en una conversación sobre este tema cualquiera puede estar largo tiempo. Pienso en las cosas que uno encuentra por ahí, en la calle que llama la atención, y que recogida en una foto puede, para el gusto de algunos, convertirse en una obra de arte. A continuación propongo admirar las tazas de café olvidada por algunos clientes de una cafetería de Estocolmo fuera, sobre una caja de electricidad.IMG_2719

martes, 13 de diciembre de 2011

¿Contarán activistas cubanos con ayuda europea?: La distribución de softwear para burlar los controles de los regimenes totalitarios

Acabo de encontrarme en mi web favorita sobre computación, www.idg.se , una noticia de que la Unión Europea proveerá a los luchadores por los derechos humanos en los países totalitarios con medios para burlar el monopolio estatal de la Internet.

Neelie Kroes quien es la responsable de la política digital de la Unión Europea ha dicho, según esta página de Internet, que se proveerá a los luchadores por los derechos humanos en países como Siria, Rusia y China de medios para que puedan ejercer sus derechos ciudadanos.

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Neelie Kroes

La experiencia de las revoluciones árabes, en donde las redes sociales jugaron supuestamente el papel decisivo ha sido un aviso importante sobre la relación que existe entre las tecnologías y los derechos humanos.

El interés de la señora Kroes es hacer posible que los ciudadanos en los países no democráticos puedan pasar a través de los sistemas de censura. Esto anterior exige de dos cosas, una es la tecnología como por ejemplo los softwere que se pueden instalar en las computadoras y en los teléfonos inteligentes u otros aparatos. Además se exige que se tenga una conciencia de los métodos que los sistemas totalitarios usan para la censura de sus ciudadanos.

En otra parte del articulo se habla de las criticas que se han sentido en torno a esta decisión, ya que entre otras cosas puede que las tecnologías acaben en las manos equivocadas. A esto se ha dado la siguiente respuesta que en la Unión Europea muchos criminales usan estas tecnologías y por qué no entregarla a los activistas por los derechos humanos.

Un detalle muy importante que se da en el artículo es que hasta ahora no se ha dicho como la tecnología se va a distribuir. Aunque se supone que se entregará a activistas de países como Irán y Siria. Con más dificultades se espera que la tecnología se introduzca en Rusia y China.

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Habría que investigar en la red para saber que planes tiene la Unión Europea al respecto con Cuba. ¿Podrán contar los activistas de derechso humanos en Cuba con la ayuda europea en el campo de la tecnología?

lunes, 12 de diciembre de 2011

Viaje a la historia del papel en Suecia y la pintura china impresionista

Visitar el museo de una fabrica de papel puede lucir un tanto aburrido, pero buena sorpresa me llevé cuando visite el museo de Tumba, pequeña población al sur de Estocolmo. Esta oportunidad la tuve el pasado viernes 2 de diciembre cuando me fui hasta allí a para ver la exposición de uno de los pocos artistas escandinavos, Anders Överström, que trabaja el arte milenario chino de la pintura y caligrafía. IMG_3339

Fue un momento en que pude ver dos cosas sorprendentemente interesantes. Una la visita guiada que el artista Anders Överström ofreció y la otra la conferencia que el museo de la fabrica de papel de Tumba ofreció sobre la historia del lugar y los procedimientos utilizados para la fabricación del papel.

IMG_3352Anders Ofverström explica el sentido de su obra

En las salas donde se exponían las obras de Anders Öfverström pude dar un viaje por la historia y el desarrollo del arte pictórico chino de los pinceles en unos pocos minutos. El arte de los pinceles chinos tiene tras de sí una experiencia milenaria sedimentada en las expresiones culturales chinas como la poesía y la caligrafía. El arte de los pinceles tiene dos líneas principales que son llamadas Gongbi och Xieyi, paradójicamente la llama como las contradicciones necesarias. Gongbi es el tipo de pintura que se desarrolla sobretodo en las cortes que su enfoque especifico descanza en el embellecimiento de los objetos.

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Por el contrario, el estilo Xieyi trabaja con la filosofía como fundamento y trata de encerrar la esencia del alma de los objetos, esto traducido al lenguaje de la teoría de la estética artística occidental sería la pintura Xieyi impresionista.

Desde su adolescencia ha tenido Anders Öfverström una relación muy directa con este tipo de expresión artística. Ahí explicó como nació su interés por cuando siendo un adolescente descubrió que su maestro de artes marciales era a su vez un pintor. Muy pronto sus pasos lo llevaron a China, en donde pasaría por escuelas de arte que le llevarían a consagrarse como artista.

IMG_3362Mueble de estilo chino

Otro aspecto importante del estilo Xieyi, tal como explicara Öfverström, tieen que ver con tres elementos que son inseparables en el arte chino: pintura, caligrafía y poesía. Cada obra pictórica entrelaza estos elementos, la caligrafía ayuda a precisar los trazos y a su vez en cada trazo y en cada elemento de obra estarán presentes los sentimientos y los estados de ánimo del artista.

No menos interesante fue la presentación que el museo hace de las diferentes etapas de la fabricación del papel. En una casona aledaña, construida alrededor del 1800, estaba Gunnar Ståhl, que haría una presentación del origen de la fabrica de papel y de los momentos del proceso de la fabricación del mismo.

IMG_3378Gunnar Ståhl mostrando los momentos de la fabricación del papel.

La historia de la fábrica de papel de Tumba, según Gunnar Ståhl, está ligada al comienzo en Suecia del pago de los productos por partes de los comerciantes en papel moneda después de la segunda mitad del siglo XVII. Ante la necesidad del imprimir su propio papel moneda el banco real de Suecia acordó fundar una fábrica de papel con este fin. El lugar que más se prestaba para este fin por su ubicación geográfica sería los terrenos de Tumba. Allí existían los medios para transportar el producto ya terminado a Estocolmo, lugar donde se imprimiría el dinero, además de estar lo suficientemente aislado de las principales vías de comunicación, lo que haría mantener el secreto de la fabricación del papel moneda lejos de la vista de los curiosos.

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Los primeros intentos fueron fallidos hasta que se logró traer desde Holanda a los hermanos Jan y Erasmus Mülder, especialistas en la fabricación del papel, hasta Tumba. Así se constituiría una población en Tumba alrededor de la fábrica de papel, la misma contaría con escuelas, negocios y una estación de bomberos propia.

Tras una breve explicación que Gunnar Ståhl realizó pude saber que el papel se fabrica en dependencia del uso que se le vaya a dar. En tumba una de las especialidades era la de fabricar el papel para dinero, y para ello, como se explicó allí, se usa el material de la tela. El algodón es la materia prima preferida, y dependiendo del valor que tenga el billete que se va a emitir se determina la medida de algodón a usar. Los billetes de más valor llevan más algodón, sin embargo para los de menos valor se usa mucho menos algodón. Esto hace que los billetes de más valor duren más y sean más resistentes, a diferencia de los de menos valor que son más frágiles y menos duraderos.

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No hay nada que me haya sorprendido más que saber que el dinero se produce de tela, y que al final, aunque no lo parezca es lo mismo que un t-shirt que se lleva puesto. Se puede lavar, en el mejor sentido de la palabra, sin que esto le cause efecto alguno como el que el puede pasar a alguna de las ropas de cualquiera. Así terminó la presentación con la recomendación de Gunnar Ståhl que si un billete acababa con la ropa en la lavadora, no preocuparse por eso, sino planchar el mismo como si fuera una pieza más y así se le devolvía la vida al billete.

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No me puedo olvidar de contar que Gunnar Ståhl realizó una demostración de cómo se fabrica el papel. Gunnar tomó una caja que luego introdujo en un tanque con un líquido blanco y luego al sacarlo dejaba correr el agua para que el material blanco quejara fijo en la superficie de la caja. Una vez que el agua había corrido sacaba la masa que había conseguido de la caja y la acostaba sobre algo que parecía una esponja, para dar terminación al proceso de fabricación del papel.

lunes, 5 de diciembre de 2011

La sociedad del control: el corto paso entre el totalitarismo y la democracia

En el Nuevo Herald de Miami se publicó el pasado 28 de noviembre la noticia sobre métodos de control que el presidente Hugo Chávez piensa introducir si es que gana las próximas elecciones en Venezuela. En el articulo, que lo titulaban “El monopolio cubano en los controles de identidad electrónico” narra como los adelantos tecnológicos podrían convertirse en herramientas de control en países como Venezuela.

El control es una de las prioridades de las sociedades totalitarias, así se concibe en países como Cuba por ejemplo. La base del control no está precisamente basada en la tecnología sino más bien en herramientas humanas. Pensemos en lo decisivo que es el factor humano en la tarea de vigilancia de los CDR, por ejemplo.

La tecnología seguramente vendrá a simplificar y al mismo tiempo efectivizar los controles al individuo. El escape de esta situación muchas veces se avizora para los cubanos en el extranjero, pero en el extranjero se puede recibir una gran sorpresa si uno es un buen observador.

Desde mi perspectiva veo que una sociedad llamada libre no es necesariamente una sociedad sin control. En una sociedad que se garantiza las libertades indispensables como la de expresión, de asociación, etc pueden existir paralelamente un férreo control sobre el individuo. Esto parece una contradicción en sí pero si nos acercamos al estilo de vida de las sociedades libres nos llevaríamos una sorpresa.

En países como Suecia y Estados Unidos, por ejemplo, es necesario tener consigo una identidad oficial. Es esta la que garantiza que uno tenga entre otro acceso a los servicio de salud, ayuda social cuando la necesite, acceso al mercado laboral, a los créditos. No se puede existir si no se tiene un número de identidad, y ya un número de identidad representa que el individuo está bajo los controles del estado.

Hay que reconocer que los controles sobre el individuo no se hacen de la forma grotesca que los sistemas totalitarios, ejemplo el de Cuba, ejerce sobre los individuos. Pero el que uno no se sienta vigilado no significa necesariamente que uno no lo esté.

El sistema de vigilancia en las sociedades libres es muy creativo, un ejemplo de ello es el préstamo bancario. Los bancos a través de los préstamos tienen una férrea información sobre detalles de los clientes, sobretodo en el ámbito económico. Cuando el individuo demuestra que no puede pagar lo que debe al banco, entonces el banco podría reaccionar posesionándose de las propiedades del individuo.

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Toda esta evolución es controlada por el estado a través del sistema del sistema de impuestos en cada país. Esto hace al impuesto un método de control tan efectivo en los países “libres”, tanto como el CDR en el sistema cubano. No es de extrañar por eso que el estado cubano esté aplicando la formula en propia casa cuando abre las posibilidades que los cuentapropistas tenga acceso a los créditos bancarios. Y sin olvidar el sistema de impuestos que se está estableciendo en Cuba.

Para precisar la idea que anteriormente expongo déjenme señalar que cuando algún cuentapropista quiere acceder a un crédito tiene que dejar claro muchos aspectos de su negocio. Así mismo pasa con el impuesto y con cualquier actividad económica que sea licita. El trabajo que anteriormente realizaban los CDR ya no sería necesario con este sistema de prestamos e impuesto, pues la información personal que el estado cubano necesita la saca del individuo mismo.

El cerco de la vigilancia hacia el individuo favorecido por las nuevas se cerrará más y más en todas las sociedades del mundo. La localización de personas a través los teléfonos móviles es algo natural hoy día. Muchas empresas de interenet abren servicios para que los padres vean la posición de sus hijos.

De sistema que se asocia al “gran hermano” ni el mismo Bin Laden se pudo escapar, aun viviendo apartado de la conexión de Internet y de teléfono móvil. Y paradójicamente se puede decir que fue supuestamente en parte el sistema de control lo que hizo posible la captura de Muamar el Gadafi. Según el sitio cubano de Internet “Cubadebate” detectaron los rebeldes libios a su ex gobernante vía en teléfono satelital.

Sociedades sin control se harán en este tiempo de globalización poco vistas. Por una parte la tecnología permitirá que grandes masas humanas puedan sen controladas. Por otra parte la necesidad misma de la globalización de que millones de personas puedan trasladarse en masas por el planeta. Los controles serán más visibles y estrictos en unas partes y menos en otras, pero de su presencia y sus implicaciones nos será difícil de librarnos, ya sea en Venezuela, en Estados Unidos o en Suecia.

sábado, 3 de diciembre de 2011

San Ansgar, importante figura medieval de Suecia falsificaría carta del papa Gregorio IV

Una importante revelación sobre la vida de una de las figuras históricas más importantes de Suecia, el monje alemán del siglo IX , san Ansgar, (san Oscar en español), apareció este 28 de noviembre en la sección cultural del diario Svenska Dagblade, de Suecia. Al ilustre personaje de la historia sueca se le atribuye la falsificación de una carta del Papa Gregorio I en donde Ansgar mismo se nombra como obispo. La información aparece en una reseña al libro del academico Eric Knibbs, Ansgar, Rimbert and the forget foundation of Hamburg-Bremen, de la editorial Ashgate, 201, escrita por Anders Winroth catedrático de historia de la universidad de Yale USA. Según la revelación falsificaría san Ansgar una carta del Papa Gregorio I, lo que le dio la oportunidad a este monje de hacerse con la sede del arzobispado de Hamburgo – Bremen.

imageImagen de san Ansgar

San Ansgar fue un monje benedictino del convento de Corvey, en Alemania, fue el lugar desde donde se organizaron muchas expediciones para la evangelización del Norte de Europa y los países escandinavos. En 826 se le encargo a Ansgar, por mandato del emperador Ludvig el pio, la misión de evangelizar en Dinamarca y Suecia. Los caminos evangelizadores llevaron a Ansgar a la ciudad cede de los reyes vikingos, Birka, no muy lejos de la actual Estocolmo, en donde logró levantar una comunidad de cristianos. Ansgar fue nombrado legado apostólico en Escandinavia por el papa Gregorio IV, en una carta, la misma de la que se dice que Ansgar usó para agregarle su nombramiento como arzobispo de Hamburgo – Bremen.

Algunas voces católicas se han pronunciado al respecto, entre ellas la de Pär Beskwo, un teólogo católico sueco. En el articulo de Beskwo “Varför ville Ansgar  bli biskop?” (¿Por qué Ansgar quería ser obispo?), publicado el 29 de noviembre, en la revista "Signum", que trata temas de religión y cultura, se habla de una necesidad para la evangelización de los paises nórdicos que Ansgar encontrara respaldo en una diócesis. Var entonces el imperio del Carlo Magno desintegrado y la misión de Ansgar parecía ir al fracaso por falta de recursos.

Beskow habla también del momento histórico aquel en que Ansgar falsificará la carta papal, entonces las comunicaciones eran pésimas y que no era desconocido lo de las falsificaciones de documentos. Sentido de la falsificación no tiene que considerarse necesariamente inmoral.

Para Per Beskwo significa esta revelación una nueva manera de referirse a biografía oficial de san Ansgar, Vita Angskari, escrita por el arzobispo de Hamburgo – Bremen, Rimbert, entre los años 865 - 876.

Entre tanto para el archivo real de Suecia no ha pasado por alto tal revelación. En el sitio web se publica una foto con la siguiente descripción  :

La foto muestra una edición del primer volumen de Svenskt Diplomatarium (impreso 1829) con una carta de Ansgar que tiene buena base para sospecharse como falsificada.

En el articulo se muestra a los interesados como revisar en el material que el archivo real sueco tiene digitalizado: www.riksarkivet.se/SDHK , luego buscar SDHK nr 45.

jueves, 1 de diciembre de 2011

El papá Noel femenino de Estocolmo

Uno de los personajes que animan el tiempo de navidad despertando gran interés es Papá Noel. Los chicos y los no muy chicos lo esperan con especial alegría por los regalos. En Estocolmo, para esta navidad del 2011 se puede esperar un papá Noel feminizado. Esto lo encontramos en los anuncios de la exclusiva tienda Nordiska Kompaniet más conocida por NK, en el mismo corazón de Estocolmo. IMG_2448

Otro centro comercial, esta vez el céntrico Galerian, ha lanzado los anuncios de papá Noel mujer que se pueden encontrar en algunas de las estaciones de trenes de Estocolmo. En las vidrieras de la tienda NK se puede ver al papá Noel conservando su barba, con una versión femenina de su ropaje y senos.

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