lunes, 28 de junio de 2010

Skokloster: viaje en la historia de Suecia

Ahora se puede decir que llegó el verano a Suecia y con ello el buen tiempo y el sol invitan a visitar lugares de mucho interés y en donde se puede pasar verdaderamente un buen rato. Uno de los lugares que se buscaría ir es al palacio de Skokloster, convertido en museo que guarda uno de los más grandes tesoros culturales de esta nación y de toda Escandinavia.

IMG_4407 Fachada principal del palacio

El lugar donde tiene su asentamiento el palacio es la península de Sko, a orillas del lago Mälaren, entre las ciudades de Estocolmo y Enköping. Su historia comienza cuando en el siglo XII se construyó a un kilómetro del lugar una iglesia de estilo románico, de la cual se conservan los restos. Más tarde en el año 1230 el convento femenino cisterciense de Bayarums, en la provincia de Småland, al sur de Suecia, se instaló en este lugar de la provincia de Uppland.

IMG_4443 Piedra rúnica

IMG_4359Crucifijo del convento cisterciense 

En el año 1523 se convierte en regente de Suecia Gustavo Vasa, con el se dio entrada a la reforma protestante de la que no se vio exenta el convento de Sko. Con el conocido nombre de “Reduktionen” (La Reducción) se inicio en 1527 una especie de nacionalización de las propiedades del clero y la Iglesia aprobado por el senado sueco. Los bienes y las propiedades se ponían entonces a disposición de la corona.

IMG_4386 El memorial. Ordenado así desde 1830. Muebles del estilo neogótico

IMG_4393 Lugar donde se guarda la platería.

Así no es hasta el año 1611 que el rey Carlos IX le entrega al noble estonio Herman Wrangel, las propiedades del antiguo convento de Sko por el servicio prestado a Suecia desde 1608 en la guerra. El nuevo dueño solo realizó visitas casuales a la propiedad hasta que en el año 1630 decidió asentarse en el lugar. Su primer cometido fue renovar y reparar la antigua casa de la finca, algunas casas menores que usaba el convento fueron convertidas en viviendas.

IMG_4410 Casa que perteneció al convento,

No sería hasta el año 1654 que se iniciara la construcción del actual palacio, cuando el hijo de Herman Wrangel, el conde Carl Gustaf Wrangel y capitán en la guerra de los 30 años, ordenó la construcción del palacio. La idea era levantar el edificio como un monumento a sí mismo y su familia. Éste fue el proyecto privado de construcción más grande en la época en que Suecia fue una gran potencia. y uno de los más grandes y hoy día uno de los monumentos más importantes de la cultura del siglo XVII en el mundo. La obra quedó terminada en el año de 1668.

IMG_4378 Entrada principal junto con artefactos antiguos

El palacio de Skokloster es una arquitectura barroca única en Suecia y en Europa y aquí se encuentran objetos mantenidos en el mismo lugar por más de 300 años, la mayoría de ellos en buen estado de conservación a pesar que la construcción no tiene las instalaciones para la temperatura con las que los demás museos cuentan. La forma de la edificación y los materiales que se escogieron colaboran muy bien con los objetos. Nada más hay que pensar en la cantidad de textiles como alfombras y cortinas que han sobrevivido el paso de los años y aun se mantienen conservados.

IMG_4382 Uno de los techos del palacio

Cuando Carl Gustav Wrangler dio comienzo a la construcción del palacio de Skokloster en 1654, se sirvió de la ayuda de uno de los ya conocidos arquitectos alemanes, Caspar Voge. Otros arquitectos que se vieron involucrados en el proyecto de este palacio y colaboraron en el diseño de la construcción fueron Nicodemus Tessin padre y Jean de la Vallée.

IMG_4401 Panorama del jardín desde la entrada principal

El palacio se construyó en dos etapas, el lado este se terminó en 1658, pero solo diez años después se pudo lograr poner todo el edificio bajo techo. Después siguieron muchos años de trabajos de arreglos y decoración que a la muerte de Carl Gustav Wrangler, en 1676, todavía no se habían terminado. La gran sala de los banquetes aun hoy sigue sin finalizar.

IMG_4400 Patio interior

En la información que se da sobre el palacio está que hay alrededor de 50 000 objetos, una biblioteca con alrededor de 30 000 ejemplares. Los objetos y libros proceden de herencias, y botín de guerra.

En el palacio se puede estudiar la decoración del barroco del tiempo del rey Carlos IX mejor que en cualquier otro lugar de Suecia. No hay otra colección que pueda mostrar tantos enseres domésticos del siglo XVII. Aunque están todos los momentos históricos y los estilos representados en cantidad de objetos.

IMG_4397 Uno de los pasillos interiores

La biblioteca del palacio se extiende a través de siete de las habitaciones. Cada una de las habitaciones se le nombra con las grandes ciudades de Europa. Entre el contenido están muchas de las exclusividades que podían tener un noble de aquella época. También contiene literatura que podría llamarse práctica, tal como enseñanza, del labrado de los campos, caza y quehaceres del hogar que en muchas ocasiones contenían verdaderas ilustraciones. Este tipo de literatura ha desparecido en otros lugares de Europa pero se ha logrado conservar en el palacio de Skokloster gracias a su conveniente temperatura.

IMG_4449 A Skokloster se llega también con excursión en bote desde Estocolmo

Durante unos pocos decenios del siglo XVII los intereses del estado sueco, es decir la corona, coincidieron con los de los aristócratas. La ley de “Reduktionen” fue aplicada también a los dueños del palacio de Skokloster. El estado sueco quería recuperar parte de las tierras que le había dado en donación a la nobleza y que las exigía todas o en parte de vuelta.

IMG_4425 El lugar ofrece también muchos atractivos naturales

En el año 1967 el estado sueco compró el palacio de Skokloster, desde entonces es un museo estatal. Cuando el estado tomó posesión del museo se realizó una importante renovación del lugar con metodos que se usaron para la construcción del palacio. Ello con la ayuda de los libros que Wrangel había dejado tras de sí.

El ambiente natural junto con la historia que uno se encuentra en ese lugar garantizan un ameno y enriquecedor tiempo en la visita a Skokloster.

sábado, 26 de junio de 2010

Solsticio de verano en exclusivo restaurante de Estocolmo

Ayer se celebró una de las fiestas más importantes en Suecia y quizá en Escandinavia, el Midsommarafton, en español corresponde con el solsticio de verano. Esta es la víspera del día que el sol permanecerá todo el día brillando en el horizonte en las latitudes más al norte del planeta. En Suecia se cambia la festividad para un viernes y así corresponda con un fin de semana, si no es el caso de que la misma resulta ser en un fin de semana. Esta fecha está tiene, lo que se llamaría, raíces paganas, los vikingos celebraban junto con el día más largo del año el retorno a los días que se acortan. A la llegada del cristianismo se inició un conflicto con este tipo de creencias, y en un intento de hacer valer el cristianismo se instauró la celebración del nacimiento de Juan el Bautista. Con el tiempo la festividad dejó de ser una tradición cristiana y retomó su carácter antiguo.

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Por lo general acostumbra a llover y quizás hacer un poco de frío pero curioso que en todo el día no calló una gota de agua y hubo sol como en un día de verano cualquiera. Fue un día perfecto por lo que me decidí a celebrar el Midsommarafton de una manera saludable y relajada, en un jardín restaurante.. Hablo del Hermans trägårdscafé (El jardín café de Herman) en la calle Fjällgatan, número 23B en Södermalm uno de los barrios más exóticos de Estocolmo. El balcón en que cuelga el restaurante sirve de mirador de todo el Estocolmo viejo, las islas de Djurgården, Kastelholmen, Skepsholmen y una vista de la costa de Nacka. Mejor vista de Estocolmo no se puede tener.

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la mesa sueca vegetariana

Para ser un día de verano con tan buen tiempo el lugar estaba vacío y se podía escoger hacia que vista de la maravillosa Estocolmo disfrutaría uno de su almuerzo. Los alimentos que allí se ofrecen son siempre frescos, vegetales, verduras, pastas y el pan que es producto de la casa. Todos los productos que se utilizan son ecológicos, las especies con que le dan la rica sazón a la comida viene de Sirilanca. Además los dulces que ofrecen para el postre o si uno solo le interesa una merienda son hechos también en la casa. El restaurante tiene una oferta, aquí en Suecia le llaman bufé, de 158 coronas, y por ese módico precio se puede sentar uno a comer todo lo que quiera. También está incluido en la oferta un cafecito para darle el toque final al almuerzo o la cena.

IMG_4625Vista del restaurante y el Estocolmo viejo al fondo

Junto con la fantástica comida y la hermosa vista hay que destacar también el jardín bien acondicionado en donde se encuentra el restaurante. Tiene 150 puestos, las mesas por lo general son un poco rustica. Hay partes del jardín que tiene alfombra de hierba, hay unas tres hamacas en donde se puede uno mecer, si no hay mucha gente, y descansar del almuerzo.

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presencia de naturaleza y animales

El restaurante Hermans trädgård ha existido ya por mas de 15 años y está reconocido tanto nacional como internacionalmente. Para darle un toque más de exotismo está el restaurante en el sótano del edificio en donde radica La Organización para el fomento de la Salud en Estocolmo. La misma trata de promover un estilo de vida saludable a través de los alimentos bajos en carnes y grasas y que no se hayan procesado industrialmente.

IMG_4655 fuente rústica

Reconozco que muchos de tipos de alimentos saludables a veces sacrifican el buen gusto, ya he tenido otras experiencias en lugares de aquí de Estocolmo que hacen comidas saludables o vegetarianas. Pero en el caso de Hermans trädgår hay que reconocer que hacen un tremendo trabajo ofertando la comida esa tan rica, saludable y en lugar tan bien acondicionado.

miércoles, 23 de junio de 2010

Escatolología en Saramago tras su fallecimiento

Supe del fallecimiento del escritor portugués José Saramago, premio Nóbel 1998, por una página de Internet que le dedicaba un artículo y realizaba un recuento de su obra literaria. Interesante fue que para mi no tanto el recuento de la historia literaria del autor sino un comentario echado por uno de los lectores que desvela un significado escatológico en el fallecimiento de Saramago. Bajo la firma de Liz Arte, en el sitio web “Los Tiempos” se puede leer: “la muerte de saramago es lo mas terrible que ha sucedido, es una muestra que el fin del mundo esta llegando, por que de que sirve este planeta sin gente como saramago.”

http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1998/saramago-award.jpgRecibiendo el Nóbel de parte del rey de Suecia Carlos XVI Gustavo

Saramago es uno de los hombres, como tanto en este mundo, que nace por destino de las cosas en una familia humilde. Un contexto donde los escasos recursos económicos marcan el ritmo de la vida. Pobre materialmente pero dotado de gran inteligencia logra estudiar y realizarse como escritor. Su actitud hacia la Iglesia fue muy crítica. Conozco a una persona muy católica que al conocer la muerte de Saramago expresó: “He orado con amor, que no es mío sino de Dios, por un hombre que nunca manifestó amor a Dios, y que al contrario hizo todo lo posible para alejar a la gente de Dios y de su Iglesia. En vida se llamó José Saramago. Que la "venganza" de la misericordia divina para con Saramago sea la dulce contemplación de aquel amor que él nunca supo contar ni apreciar.”

Según Saramago el sistema cubano es lo mejor que se puede esperar para la humanidad

En Saramago fue un hombre que se embistió con su literatura contra la Iglesia, pero esto quizás pueda entenderse en el momento histórico que le tocó vivir, la creciente enemistad de las ideologías hacia la Iglesia como por ejemplo la que el mismo Saramago representaba, la de izquierda. Además, podemos entender también que experiencia pudo un campesino pobre portugues haber experimentado en su relación con la Iglesia, así como lo fue Saramago. Desde este punto de vista sería, quizás, comprensible la actitud de Saramago.

Más que por su anticlericalismo merece más crítica y reproche la actitud de Saramago de apoyo a los regimenes comunistas, incluido el cubano. Su apoyo al comunismo revela su parcialidad como intelectual, más que independiente, como debería ser todo intelectual, parecería más bien un vocero de la ideología roja. En el 2003 escribiría en el diario “El País”: ''Hasta aquí he llegado. De ahora en adelante Cuba seguirá su camino, yo me quedo'' . Pero este cartelito no lo mantendría por mucho tiempo ya que un tiempo después se le vería por los salones del poder en La Habana, los que nunca dejo por falta de valor como intelectual.

Ojala sea una señal el fin del mundo como plantea la visión escatológica del que comenta el articulo en “Los tiempos”. Si, pero del mundo en que los intelectuales vendan su intelecto a las ideologías de los tiempos en que se vive. Para que no haya mas Saramago a costa de traicionar a su entorno social, sirven de propagandistas a ideologías tan esclavizantes como las que sumieron al mismo Saramago y su familia a centurias de explotación y pobreza.

lunes, 21 de junio de 2010

Alexandra Puccini sobre Juan Manuel Santos y la repercución de su elección

Alexandra Puccini es una colombiana que vive en Suecia por más de veinte años. Es además activa en el partido moderado sueco y candidata a las elecciones de este año. Ella responde a diferentes preguntas sobre el triunfo del candidato presidencial Juan ManuelSantos.

¿Quién es el nuevo presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, y que puede significar su elección como presidente para su país?

AP: Da una señal de estabilidad política y confianza a los países que quieran invertir en Colombia y sobre todo que el turista que visite Colombia se sienta seguro y nos visite con confianza.

¿Qué podrá significar la elección de Juan Manuel Santos para Estados Unidos?

AP: Los estados unidos y Colombia tienen dos grandes causas comunes de lucha que es el narcotráfico y el terrorismo. creo que se puede estrechar mas firmemente las colaboraciones entre los dos países

¿Cómo describirías tú la repercusión de la elección de Juan Manuel Santos en Suecia?

AP: bastante positiva entre los dos países!

¿Puedes sacar alguna experiencia de las elecciones en Colombia que pueda servir para las venideras en Suecia?

AP: Ojala todos los ciudadanos salgan a votar por el candidato de su preferencia

¿Qué crees de las relaciones Colombia – Cuba después de la elección de Juan Manuel Santos, que papel éste jugaría con respecto al gobierno cubano y la movimiento democrático en la Isla.

AP: Colombia ha dado ejemplo de una total democracia, ojala cuba reflexione sobre el tema, y ahí les dejo un tema de reflexion!!

sábado, 19 de junio de 2010

Fenómeno de la realeza: ¿Por qué los demócratas admiran a los reyes?

En esta ciudad de Estocolmo se ha formado un ajetreo de madre con esto de la boda de la princesa Victoria, quien es también heredera al trono de Suecia. Pero vale preguntarse por qué en unos de los países al que se le designa como uno de los más democráticos del mundo pueda existir una elite que conserve privilegios quedados atrás en la historia. No solo lo de democrático sino también hay que reconocer que a Suecia, y principalmente al pueblo sueco, transcienden sus fronteras nacionales como un pueblo de mucha conciencia en la igualdad social.

Símbolo de la casa real y del estado sueco.

Esta es una pregunta que tiene una respuesta muy compleja. Miremos nada más los países llamados democráticos o de tradición democrática de occidente, sin contar Francia y Alemania por su puesto. Inglaterra, Holanda, Dinamarca, Bélgica, España, Luxemburgo, Mónaco, todos son ejemplos de países democráticos y al mismo tiempo subsisten los reyes y los príncipes como figuras supremas. Bueno, tampoco podemos olvidar el Vaticano, pero en este caso hay que aclarar que en ese estado posiblemente no haya mucha gente que esté a favor de una sustitución del orden eclesiástico por uno parlamentario, aunque no se dejan de escuchar voces.

Pienso en el caso de España, uno de los que me queda más cerca, un país que por general tiene dado un giro a la izquierda liberal, pero al mismo tiempo no se cansa la media de tener entre sus primeras planas la vida y milagro de los reyes, los príncipes, los condes y las condesas. Y no miremos a Inglaterra, una de las democracias más viejas del mundo, que basta que alguien en la casa real dé un resbalón para que la atención de la nación y no menos del mundo se vuelva en torno a la reina, príncipe o princesa.


Capilla mortuoria del conde Carl Gustav Wrangler en la iglesia de
Skokloster, provincia de Uppsala.

No pensemos solo en los europeos, muchos de los asiáticos que emigran a Suecia padecen del mismo síndrome. Si se quiere reconocer un restaurante o una casa de masaje, u otro local comercial tailandés en Estocolmo tiene uno tres variante, uno por que lo dice en algunos de los anuncios, otro por la bandera y el tercero por la foto de los reyes.

Rey de Tailandia

En la Biblia también viene reflejado la problemática del rey. Antes de la salida del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto de los reyes que se habla son de Melquisedec, rey de Salem, y al mismo tiempo sacerdote. Los faraones, una especie de medios dioses, y algunos reyes que se nombran de los pueblos con los que el patriarca Abraham y sus descendientes hasta Jacob y su hijo José. La liberación de la servidumbre y el peregrinar por el desierto conformó, según el libro del Éxodo, como debía ser la vida del pueblo de Israel en lo adelante. Como pueblo elegido de Dios no sería ni se comportaría como los otros, no tendrían otro Dios que el mismo Yahvé y además su organización social sería diferente, en vez de reyes serán doce jueces. Aunque no tardaría el pueblo elegido en tratar de parecerse a sus vecinos y exigir que se constituya a un rey.

Uno se puede preguntar también cómo es que funciona el fenómeno este de la realeza. Mi impresión personal es que ya desde niño uno sufre de un adoctrinamiento sutil que viene enmascarado en las historias infantiles. Quien puede deshacerse de las historias de Blanca Nieves, La bella durmiente, el de la rana que se convierte en princesa, Ivanhoe, y muchas otras tantas que colorean y alegran la fantasía infantil. Es imposible, una vez leídas queda en el subconsciente lo glamoroso, lo fantástico y lo bueno que son los reyes, los príncipes y las princesas. Quizá esta una de las respuestas a la cuestión de por qué cientos de miles de personas de mentalidad igualitaria y democrática salgan a las calles a festejar a sus reyes.


Sala de los reyes, palacio de Skokloster

Nada, que la historia muestra que el fenómeno de la realeza es algo que muy fuerte vive impregnado en las gentes. La pregunta no es tanto que ellos existan o no, sino por qué millones de personas viven para poner su atención sobre la realeza cuando las circunstancias y la media lo indiquen.

viernes, 18 de junio de 2010

Verano en Estocolmo: jockey para minusvalidos y patinaje en hielo


Con motivo de la boda de la princesa Victoria de Suecia y sucesora al trono se han desarrollado por los lugares céntricos de Estocolmo muchísimas actividades de todo tipo. Por casualidad pasé por una de las plazas centrales de esta ciudad, Norrmalmstorget, el 17 de junio, donde se hacía una muestra de las actividades deportivas que una agrupación de minusvalidez participaba. Una parte de la presentación era baloncesto para adultos en donde una pareja hacía prácticas del mismo deporte en sillas de ruedas.



La otra parte, un poco sobrecogedora porque eran niños postrados en sillas de ruedas, pero con tremenda alegría y entusiasmo se lanzaban sobre un tablado con sillas de ruedas adaptadas para una competición de jockey. Verdaderamente interesante la competición y aunque también ver que existe posibilidades para que a las personas llamadas “discapacitadas” existan posibilidades de tener una vida integrada. Uno piensa primero en las necesidades básicas pero también en tantas como las del deporte, un aspecto importante en el desarrollo humano.



Una información que me pareció interesante es que este deporte, al que le llaman “el-hockey” (jockey eléctrico) viene originalmente de Dinamarca, en donde se ha jugado desde 1991. El deporte llegó a Suecia en el 2000 y hoy día se practica en cinco ciudades de Suecia. Existen alrededor de 60 jugadores y unos 15 entrenadores. Las sillas que utilizan los jugadores son eléctricas aunque adaptadas de forma especial para esas competiciones.



En el mismo lugar y a pocos metros de la competición de los minusvalidos habían puesto una pista de hielo o algo que lo parecía. Increíble que un grupo de jóvenes salga patines de hielo patinando en medio del verano cuando no queda nada, ni la más mínima huella del invierno. Así las jóvenes danzaban, brincaban y realizaban una coreografía al ritmo de una de las canciones de Michael Jackson.

domingo, 13 de junio de 2010

Prensa sueca: liberación de disidente Ariel Sigler Amaya

El influyente diario sueco, “Svenska Dagbladet,” se ha hecho eco hoy día 13 de junio de la noticia de la liberación del disidente cubano Ariel Sigler Amaya. Según la información del diario sueco fue la cancillería del Arzobispado de la Habana quien dio la noticia fruto de las conversaciones entre Raúl Castro y lideres de la Iglesia Católica en Cuba.

Tanto la versión escrita y la digital  del “Svenska Dagbladet” se reproduce la información de que Ariel Sigler Amaya está parapléjico, que se le daba tratamiento en un hospital y que fue condenado a 20 años de prisión junto con un grupo de 73 personas, cuando el régimen cubano realizó la conocida redada de disidentes en el 2003.

También aparece que la liberación se realiza a unas semanas de la visita del ministro del exterior del Vaticano a Cuba, Dominique Mamberti, que se espera tome la cuestión de 190 presos políticos en Cuba. Además, se expone la información de que las conversaciones entre la Iglesia y el gobierno se realizan para poner fin a la huelga de hambre en apoyo a los disidentes del régimen de la Habana